Asociación Cultural Hijos de La Vereda

Bienvenidos a este blog sobre La Vereda, Matallana y El Vado, pueblos de la provincia castellana de Guadalajara.



Desde aquí podrás conocer aspectos de la geografía, historia, arquitectura popular y cultura tradicional de estos bellos pueblos de la Sierra de Guadalajara.


hijosdelavereda@yahoo.es







miércoles, 15 de febrero de 2012

POR LOS ARROYOS DE ESTAS TIERRAS

 Arroyo del Pajarejo, La Vereda (bajo La Braña)
 Arroyo del Tejoso, La Vereda (junto a La Cerrada)
 Arroyo del Collado, en el Vallejuelo (La Vereda)
 Arroyo de Matallana o de la Garganta, cerca del Arrubiezo (Matallana)
Arroyo de Matallana o de la Garganta antes de llegar al río Jarama, Matallana

martes, 14 de febrero de 2012

RELACIONES DE FAMILIA EN LA VEREDA, AÑO DE 1752


El Catastro realizado en 1752 por orden del Marqués de la Ensenada, conocido popularmente como Catastro de Ensenada, nos trae el reflejo de la población existente en estos pueblos hace más de 250 años. En el caso de La Vereda muestra una población de 115 habitantes, bastante superior a la de El Vado con 72 personas y Matallana con 73 personas. También muestra la permanencia de los apellidos a lo largo de la historia de acorde con los datos conservados en los Libros Parroquiales y Municipales de los siglos XVI y XVII, y de los Catastros de los siglos XIX y XX, siendo los apellidos actuales de la gente originaria de La Vereda, Matallana y El Vado prácticamente los mismos que los que refleja este Catastro de 1752.
Las familias existentes en La Vereda por tanto en mayo de 1752 eran estas:

*FRANCISCO MARTÍN, de 52 años, casado con LORENZA MARTÍN, de 42 años
Hijos--JUAN MARTÍN  20 años
        --JOSEPH MARTÍN  17 años
        --MARÍA MARTÍN 12 años
        --EUSTAQUIO ¿DE LA CRUZ? 8 años

*MIGUEL MARTÍN, de 62 años, casado con FRANCISCA GONZÁLEZ, de 60 años
Criados +MIGUEL GARCÍA 20 años
             +MAGDALENA HERRANZ 17 años

*FRANCISCO ALONSO, viudo de 82 años
Criada +MANUELA PÉREZ 20 años

*BERNARDO ALONSO, viudo de 80 años
Criados +BERNARDO MARTÍN 13 años
             +MARÍA RODRÍGUEZ 20 años

*MATÍAS MÍNGUEZ, de 47 años, casado con JOSEFA XIMÉNEZ, de 31años
Hijos --PEDRO MÍNGUEZ  4 años
         --VICENTE MÍNGUEZ  1 año y medio
Criados +AGUSTÍN RODRÍGUEZ 22
             +MARÍA MÍNGUEZ 16

*ANDRÉS GARCÍA, viudo de 55 años
Hijos --JUAN FRANCISCO GARCÍA 17 años
         --DOMINGO GARCÍA 8 años
         --JUANA GARCÍA 15 años
         --TERESA GARCÍA 6 años

*DOMINGO MÍNGUEZ, de 28 años, casado con ISABEL MERINO, de 32 años
Hijos --JUANA MÍNGUEZ  9 años
         --MATEO MÍNGUEZ  6 años
         --SABINA MÍNGUEZ 2 años

*MANUEL MARTÍN, de 32 años, casado con ÁGUEDA SANZ, de 33 años
Hijos --EUGENIO MARTÍN  7 años
         --MANUELA MARTÍN  1 año y medio

*JOSEPH PÉREZ, de 38 años, casado con LORENZA MÍNGUEZ, de 40 años
Hijos --JOSEFA PÉREZ  3 años
A cargo del menor: ANTONIO NABARRO 16 años

*MIGUEL IRUELA, viudo de 48 años
Criados +FRANCISCO GARCÍA 18 años
             +MARÍA PEINADO 15 años

*FERNANDO MERINO, de 33 años, casado con MANUELA MÍNGUEZ o MARTÍN, de 36 años
Hijos --JUAN MERINO 11 años
         --MATHEO MERINO 6 años
         --MANUEL MERINO 1 año
         --ALFONSA MERINO 8 años
         --FERNANDA MERINO 3 años

*JUAN IRUELA, procurado y síndico general de El Vado, de 52 años,
casado con MANUELA ALONSO, de 41 años
Hijos --MANUEL IRUELA  13 años
         --MATHEA IRUELA  25 años
         --BLASA IRUELA  7 años
         --JOSEPH IRUELA  10 años
         --ÁNGELA IRUELA  15 años
         --JUANA IRUELA  4 años

*ANTONIO PÉREZ, de 48 años, casado con MATHEA HERRANZ, de 44 años
Hijos --ANTONIO PÉREZ  9 años
         --Mª ANTONIA PÉREZ  17 años

*MATHIAS NABARRO, viudo de 34 años
Criados +MIGUEL GARCÍA 22 años
            +LUCÍA DE TORRES 18 años
            +ISIDRA GARCÍA 12 años

*FRANCISCO SANZ, de 51 años, casado con ANTONIA ALONSO, de 47 años
Hijos --JUAN SANZ  10 años
         --ANTONIA SANZ 18 años
         --JUANA SANZ  16 años
         --DOMINGA SANZ 12 años

*CARLOS CALLEJA, viudo de 68 años

*GABRIEL ESTEBAN, de 32 años, casado con BALTHASARA CALLEJA, de 22 años

*JUAN GARCÍA, de 61 años, casado con MARÍA SANZ, de 55 años
Hijos --FRANCISCO GARCÍA 25 años
         --MARIANA GARCÍA 10 años
Criado +PEDRO PÉREZ 16 años

*JOSEPH MARTÍN, de 51 años, casado con MARÍA ALONSO, de 48 años
Hijos --JUAN MARTÍN  25 años
         --FRANCISCO MARTÍN  22 años
         --ALFONSO MARTÍN  20 años
         --ANSELMO MARTÍN  14 años

*ANTONIO IRUELA, de 22 años, casado con FRANCISCA ESTEBAN, de 25 años

*JUAN IRUELA, de 28 años, casado con MARÍA MARTÍN, de 19 años

*MATHEO MARTÍN, de 43 años, casado con FRANCISCA ALONSO, de 37 años
Hijos --ANTONIO MARTÍN  19 años
         --JUAN MARTÍN  6 años
         --ALFONSO MARTÍN  16 años
         --JUANA MARTÍN  2 años

*TOMÁS ESTEBAN, de 23 años, casado con ANA MARÍA IRUELA, de 24 años

*JUAN MORENO, regidor de El Vado, de 51 años, casado con MANUELA SERRANO, de 34 años
Hijos --MANUEL MORENO  5 años
         --MARIANA MORENO 9 años
         --ISABEL MORENO  7 años
         --FRANCISCA MORENO  2 años
Criada +PRUDENCIA JIMÉNEZ 15 años

*ANTONIO MÍNGUEZ, de 25 años, casado con ÁGUEDA GARCÍA, de 24 años

*PHELIPE MERINO, de 38 años, casado con MARÍA ESTEBAN, de 26 años
Hijos --MARÍA MERINO   10 años
         --GREGORIA MERINO  1 años

*FRANCISCA DE PEDRO Viuda 68

*ANA GARCÍA, de 50 años, viuda de Andrés García
Madre de Juan García y Miguel García

*GABRIEL LOZANO (Sastre), de 35 años
Hijos --JOSÉ LOZANO 5 años
         --PASCUAL LOZANO 3 años

Se observa como abundan, al igual que en la actualidad, los Martín, los Alonso, los Iruela, los García; hay Esteban, Moreno, Sanz... apellidos hoy abundantes. Apellidos que hoy en día se identifican con Matallana como Herranz o de Pedro, aparecen también en La Vereda pero sólo en mujeres lo que puede indicar que procedan de Matallana.
Hay apellidos que han desaparecido durante el siglo XX como son Calleja, Peinado, Merino, o incluso en el siglo XIX como es el caso de de Torres o Rodríguez. Serrano, apellido de larga historia en esta zona permanece en la actualidad en alguna rama lejana. El apellido Jiménez, prácticamente desaparecido en en el siglo XXI, también aparece, aunque la rama principal estaba en El Vado. Curioso el caso de Lozano, con un único "vecino" con dos hijos varones, sin mujer reconocida, y de oficio sastre. Su apellido si ha continuado hasta nuestros días.
Una nota curiosa es la existencia de criados, que se asignan al núcleo familiar al que sirven. No sabemos si eran personas de fuera que trabajan para la familia, o eran huérfanos del pueblo o tutelados por la familia (aunque hay un caso en el que se le asigna a un vecino la tutoría sobre un menor). Únicamente en un caso se indica una familia en la que los hijos pudieran ser criados de otras (Ana García, como madre de Miguel y Juan García, que aparecen como criados de otras familias)
Por último indicar que hasta 1870 cuando se crea el Registro Civil en España, no hay una norma fija para colocar los apellidos. Lo habitual era que se pusiera el apellido únicamente del padre, y en el caso de que padres e hijos se llamaran igual, se diferenciaran con añadidos como "el menor" o "el mayor". Únicamente cuando había dos personas que se llamaran igual y no tuvieran gran diferencia de edad, se ponían dos apellidos.

lunes, 13 de febrero de 2012

GALERÍA DE RETRATOS (II)


 Segunda, Plácida, Jacinta, Juana, Prisca, y la niña Marisol


Demetria Iruela y Apolinar Moreno


Tomasa y Eugenio, en las fiestas de El Vado en 1945

jueves, 9 de febrero de 2012

TEATRO CLÁSICO EN EL VADO EN LOS SIGLOS XVI-XVII


Aunque ahora nos parezca extraño, durante los siglos XV, XVI y XVII, El Vado y su Tierra era una comarca perfectamente integrada en el devenir de su tiempo, contando con buenas comunicaciones, instituciones propias, una economía sino próspera, si por lo menos para mantener una buena población y emprender obras de carácter artístico como es el caso de la ampliación de la Iglesia de Santa María de El Vado.
Un ejemplo de este hecho, que hoy en día nos sorprende, es la constatación en los Libros Municipales de Cuentas de que durante estos siglos hubiera en las fiestas y solemnidades de El Vado representaciones teatrales. Desde 1590 aparece este tipo de gasto, unas veces como "gasto en los representantes" y otra como "gasto en alquilar vestidos", algo habitual según los datos contrastados.
Por los datos conservados, parece ser que la fecha habitual para este tipo de representaciones era la Solemnidad del Corpus Christi, como también era habitual en las grandes ciudades castellanas, en las que se representaban los llamados Autos Sacramentales, acompañados de danzas y mojigangas.
Sin embargo, el primer dato conservado, en 1590, es el de una representación con motivo de un acuerdo con el Concejo de Campillo, acuerdo que entendemos debió tener gran importancia en su momento; apareciendo también un apunte con motivo de la fiesta de Nuestra Señora de Marzo (25 de marzo, fiesta de la Anunciación a María o de la Encarnación):
1590-"Gasto de carne, tocino, pan, vino, vestidos para los representantes en las conveniencias en Campillo"
1591-"Gastos a los representantes para la fiesta de Nuestra Señora de Marzo"
1596-"Gasto en alquilar unos vestidos para el recibimiento del Pendón del Rosario. Gasto del tamborilero por las tres pascuas, el día del Corpus Christi y el día del recibimiento del Pendón"
1598-"Gasto del pan, vino, bailadores  y de los vestidos de los representantes el día del Corpus Christi"
1609-"Gasto en dar de comer a los representantes y con las personas que barrieron las calles, y en el vino y tamborilero del día del Corpus Christi"
1610-"Gasto de tocino y cecina con los representantes del día del Corpus y gasto de los vestidos para la fiesta del Corpus"
1614-"Gasto de pan, vino y queso, de barrenderos, bailadores y representantes del Corpus Christi"
1618-"Gasto de pan y queso con los barrenderos, gitanos y representantes del Corpus"
          "Gasto de los vestidos de Robledillo para la comedia"
1621-"Gasto del vino del Corpus Christi, y de barrer las calle, bailadores y comediantes"
1623-"Gasto del día del Corpus, de vino, pan y queso, y del tamborilero, con los que barrieron las calles y representantes"
1624-"Gasto de vino, pan y queso con los representantes y los que barrieron las calles, y en vino de solaz el Corpus Christi"

Los datos conservados no dan más pistas de como se realizaban este tipo de representaciones de comedias, en qué lugar, sobre qué escenario, etc. No hemos podido constatar en las informaciones publicadas sobre el tema datos sobre qué compañias teatrales pudieron intervenir, pero sí hemos encontrado información sobre Tamajón. Posiblemente en algún Archivo "duerma" el papel en el que se encuentre algo similar acerca de El Vado:
Protocolos Notariales de Juan García de Albertos (1634-1660), Madrid
"238 (C) Tamajón; mayordomos de la fiesta de Nuestra Señora de Septiembre, dos representaciones (domingo 13 de septiembre, mañana y tarde).
11 de julio de 1648. Justina Rufina, para primeros papeles, cantar y bailar, 300 reales; Luisa de Ribera, viuda de Pantaleón de Borja, por sí, para segundos papeles, cantar y bailar, y en nombre de su hija María, para terceros papeles, cantar y bailar, 250 reales para las dos; María de Pinto, viuda, en nombre de su hija María de Pinto, para cuartos papeles, cantar y bailar, 100 reales; estarán prevenidas para ir a los ensayos quince días antes"
Archivo Histórico de Protocoles Notariales de Madrid. 5587; fols. 190r.-191v.
Fuentes para la historia del teatro en España. Charles Davis; J.E. Varey. Colección Támesis. 2003.

viernes, 27 de enero de 2012

GALERÍA DE RETRATOS (I)

 Fausto y Eugenio
 Ricardo, Vicenta, Meli y Nicolasa
Sinforiana, Elisa, Felipe, ...

ARQUITECTURA NEGRA EN LA VEREDA (VIII)

 Pórtico de la Iglesia
 Inscripción principal de la Casa de Villa
Entrada lateral cegada desde el origen en la Casa de los Balcones

sábado, 7 de enero de 2012

VIDEO DE LAS FIESTAS DE LA VEREDA Y MATALLANA

Como todo, las fiestas han evolucionado con las circunstancias obligadas por la expropiación forzosa. Desde 1989 la Asociación Cultural Hijos de La Vereda organiza las fiestas patronales de San Juan, San Pedro y la Inmaculada Concepción en una única jornada, el domingo más cercano a San Juan (24 de junio) o San Pedro (29 de junio) en la que se vuelven a reunir las gentes nacidas o que descienden de estos pueblos.
Una pequeña muestra de estas fiestas es este video:
FIESTAS EN LA VEREDA