LA HACENDERA Y EL HILANDERO

Con la llegada del otoño las faenas agrícolas se realentizan con lo que se realizaban en estos pueblos otras actividades.

Por las mañanas se juntaban los hombres y mozos para arreglar caminos, regaderas y demás elementos comunales del vecindario. Se iba de "hacendera".

Al caer la tarde se producían reuniones familiares y del vecindario próximo en diversas casas para realizar variadas tareas, como trabajos de cestería, preparar legumbres secas, hilar la lana, etc., en la que se solían recitarse romances e historias locales, era el llamado "hilandero".

TODOS LOS SANTOS

Cementerio de La Vereda

En La Vereda, la víspera de Todos los Santos, se reunían para matar "la machorra", un macho cabrío viejo, hacer con él el "repasto" (un guiso con huevos), y cenar todos los mozos en "corrobra". En esta cena, los chicos que cumplían 14 años entraban a formar parte de los mozos y pagaban un cuartillo de vino para todos. Luego, se comían las "puches", unas gachas con miel, y cuando los mozos se ponían alegres, cogían las puches y llenaban las cerraduras de las casas con ellas para no dejar pasar a las "ánimas". Para dar más ambiente, colocaban calabazas huecas con velas encendidas en su interior por el pueblo (y que conste que en esa época no había tele ni películas americanas en estos pueblos)

En El Vado, sede de la Parroquia y del Concejo, se celebraba la Misa de Todos los Santos, que eras una de las tres misas que pagaba el Ayuntamiento durante el año (junto la misa de San Sebastián, 20 de enero, y San Roque, 16 de agosto). También el Concejo repartía este día de fiesta la "caridad" de pan, queso y vino a todos los vecinos. Por último, la Cofradía de las Benditas Ánimas del Purgatorio, de la que se conservan datos desde 1690 hasta 1805, celebraba una subasta o "almoneda" con donativos en especie dados por los vecinos (alubias, garbanzos,...) para sufragar los gastos de la Cofradía, que seguramente se ocupaba de enterrar a los vecinos de estos pueblos y de organizar las diversas misas y "clamores" en su recuerdo.

GRAFITIS RURALES

CASA DE VILLA DE LA VEREDA

MURO MERIDIONAL IGLESIA SANTA MARÍA DEL VADO

TEINAS DE LA CERRADA

Una de las características más curiosas de estos pueblos es la utilización de las pizarras que constituyen su paisaje y sus construcciones como lugar de escritura. Firmas, años, pequeños textos, muestran el paso del hombre por estas tierras.

ARRÉN DE "MONDRAGÓN"

En la toponimia de La Vereda existe un lugar llamado Arrén de Mondragón. Está situado al oeste del núcleo de La Vereda, junto al Arroyo Abajo, cerca del bosquecillo de robles de la Umbrihuela. ¿Porqué ese nombre tan "vasco" en plena Castilla?

El nombre de Juan de Mondragón aparece por primera vez en 1608, como Mayordomo de la Iglesia de Ntra. Sra. la Blanca de El Vado, y en 1609 en los Libros de Cuentas del Concejo, como Procurador General. Entre 1616 y 1630 es el escribano de la Villa de El Vado, siendo regidor en 1618. En 1611 consta como Mayordomo de la Ermita de La Vereda, entonces dedicada a San Bartolomé, por lo que puede deducirse que vivía en La Vereda y debía poseer las tierras que con el tiempo pasaron a llamarse "Arrén de Mondragón". Aquí vemos su firma como escribano junto con la de los Alcaldes, Regidores y Procuradores Generales, entrantes y salientes, de 1617. Andrés Nabarro, Andrés Martín, Miguel Sanz, Miguel Serrano, Amador Bernal, Francisco Mata,

OTOÑO EN LA VEREDA

VISTA DEL JUEGO DE BOLOS

IGLESIA DE NTRA. SRA. DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

LAS CORTES DESDE EL BARRIO DE ARRIBA

VISTA DEL LLANETE DESDE LAS ARRENES DE LA VIRGEN

OTOÑO EN MATALLANA

ARROYO DE MATALLANA

LA NAVA DE MATALLANA

GARGANTA DEL ARROYO DE MATALLANA

PUENTE DE MATALLANA SOBRE EL RÍO JARAMA

EL VADO, LA VEREDA Y MATALLANA EN EL SIGLO XIX

Hacia 1850 se publicó el Diccionario Geográfico de Pascual Madoz, en la que se incluían estos datos de El Vado, La Vereda y Matallana.
El Vado: Ayuntamiento con La Vereda y Matallana; situado a orillas del río Jarama, con buena ventilación y clima sano; tiene 85 casas con los dos barrios, la consistorial y escuela, con maestro dotado con 25 fanegas de trigo; una iglesia parroquial (Ntra. Sra. la Blanca), una ermita en La Vereda (la Concepción), otra en Matallana (San Juan Bautista), y otra fuera del poblado aunque muy inmediata (Ntra. Sra. de las Angustias); una fuente de finas y abundantes aguas. Dentro del término hay infinidad de fuentes.
El terreno bañado por el Jarama es escabroso y árido en su mayor parte.
Tiene buenos montes poblados de encina y roble.
Caminos locales y el que se dirige a la Campiña de Guadalajara en mal estado.
Correo se recibe y se despacha en Tortuero.
Produce cereales, exquisitas legumbres y hortalizas, aceituna, algo de uva de parra, cerezas, guindas y otras frutas, leña carboneo y buenos pastos.
Ganado lanar, cabrío, vacuno.
Un molino harinero, y corte y preparado de madera de encina y roble para carros.
Caza de liebres, conejos, perdices y algún jabalí.
Pesca de barbos, bogas y truchas.
Población 48 vecinos, 215 almas.
La Vereda: barrio de El Vado, con 30 casas y una ermita, La Concepción.
Matallana: barrio de El Vado, en una llanura rodeado de monte encinar, lo forman 21 casas de miserable aspecto y mala construcción; tiene una fuente de buenas aguas y una ermita que de antiguo fue parroquia.